(ĐHVHHN) - GYBM 4 là dự án Những nhà quản lý kinh doanh trẻ toàn cầu 2014-2015 được hợp tác giữa Đại học Văn hóa Hà Nội (Việt Nam) và Học viện Deawoo Sky (Hàn Quốc) đã triển khai được 3 đợt và tiếp tục tiến hành đợt thứ 4 vào đầu năm học 2014-2015 vừa qua.Kết thúc giai đoạn sơ cấp của khóa học, chiều ngày 28/1/2015 vừa qua, được sự đồng ý của Ban Giám hiệu Nhà trường, Khoa Ngôc ngữ và Văn hóa Quốc tế đã tổ chức thành công Lễ trao thưởng cho học viên xuất sắc giai đoạn sơ cấp chương trình đào tạo tiếng Việt dự án GYBM 4 (2014 -2015).

(ĐHVH) - Trong những ngày cuối năm 2014, ánh nắng nhẹ dường như đã xua tan bớt cảm giác lạnh giá của mùa đông. Sự ủng hộ của thời tiết này dường như làm Ban Giám hiệu Trường Đại học Văn hóa Hà Nội cùng Lãnh đạo các đơn vị trong trường thêm phần hứng khởi trong cuộc họp giao ban cuối năm. Cuộc họp đã tổng kết lại hoạt động của Nhà trường trong năm 2014 với những công việc đã hoàn thành xuất sắc và những công việc cần sự đầu tư thêm cũng như các kế hoạch, chiến lược phát triển nhà trường ngắn hạn, dài hạn.

Nhà trường thông báo lịch nghỉ Tết Ất Mùi 2015, như sau: Toàn thể cán bộ, giảng viên, người lao động và sinh viên nghỉ Tết từ ngày 12/02/2015 đến hết ngày 01/3/2015 (tức ngày 24 tháng Chạp đến hết ngày 11 tháng Giêng).

Di cư sang một không gian mới là một sự thay đổi lớn về văn hóa. Từ một nền văn hóa nguồn, các cộng đồng di cư tương tác với nền văn hóa các nhóm trong không gian mới, đồng thời cũng quan hệ với văn hóa của nhóm gốc đang tồn tại ở quê cũ của họ. Sự biến đổi văn hóa của cộng đồng di cư chịu nhiều ảnh hưởng của nhiều yếu tố. Một trong những yếu tố quan trọng tác động đến sự thay đổi này là tâm lý cộng đồng và sự tự ý thức về nguồn gốc của mình. Trường hợp người Nghệ ở Hà Nội là một ví dụ điển hình. Với tâm lý cội nguồn và sự ý thức về quê quán của mình, những người Nghệ xa quê đã tạo ra những mối quan hệ liên kết mãnh liệt và kết nối thành mạng lưới xã hội lớn mạnh, tạo nên một nền văn hóa mang đặc trưng của họ trên một không gian văn hóa mới. Dựa trên những giả thuyết xã hội định tính, tác giả bài viết muốn đưa ra những phân tích về đặc trưng và sự tiếp biến văn hóa của cộng đồng này. Tuy nhiên, vẫn còn thiếu những nghiên cứu xã hội học cụ thể hơn và hy vọng trong tương lai sẽ có những chương trình nghiên cứu đầy đủ hơn về vấn đề này.

(ĐHVHHN) - Hòa trong không khí rộn ràng của những ngày đầu năm 2015, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đã tưng bừng tổ chức buổi Giao lưu Nghệ thuật chào mừng Ngày truyền thống Học sinh – Sinh viên và chào xuân Ất Mùi 2015 vào lúc 19h ngày 21/01/2015 tại Hội trường Nhà văn hóa. Buổi giao lưu không chỉ là dịp để đánh giá những cá nhân, tập thể hoạt động xuất sắc trong năm 2014 mà còn là dịp để thầy và trò Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đón chào một năm mới bằng những tình cảm ấm nồng.

Những di chỉ khảo cổ đã dẫn dắt các nhà khảo cổ học và dân tộc học từ lâu đến kết luận rằng có một sự diễn tiến liên tục từ văn hoá Phùng Nguyên, qua các văn hoá Đồng Đậu, Gò Mun đến văn hoá Đông Sơn, rằng chủ nhân văn hoá Đông Sơn chính là tổ tiên của người Việt ngày nay, và rằng “ Những văn hoá Tiền Đông Sơn cùng với văn hoá Đông Sơn hợp thành một hệ thống văn hoá... có thể gọi là hệ thống văn hoá sông Hồng. 

- Trong dịp về nước đầu năm 2015, khi trao đổi với một số phóng viên, GS Ngô Bảo Châu nói "trong năm qua, điều hơi tiếc là trọng tâm cải cách giáo dục đáng ra giáo dục đại học là khâu yếu nhất lại không ai đả động gì. Rõ ràng đây mấu chốt cần giải quyết vì giáo dục đại học quyết định sự phát triển đất nước trong đào tạo nhân lực cho xã hội".

Nhật Bản đã chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc không thua gì Việt Nam. Cũng như ở ta, Khổng giáo đã từng là khuôn vàng thước ngọc chính thống trong tư tưởng của nước ấy. Nhưng người Nhật đã sớm ra khỏi quỹ đạo tư tưởng của Trung Quốc. Họ bắt đầu giải phóng tư tưởng của họ từ bao giờ? Bằng cách nào? Do trường phái nào? Bằng lý luận gì? Đó là câu hỏi mà tôi mong nhiều bạn sẽ cùng đặt ra với tôi, và bài viết này chỉ là một câu trả lời rất khiêm tốn.