(ĐHVHHN) - Chiều ngày 9/2/2015, tại phòng Hội đồng Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đã diễn ra buổi giao lưu giữa Trường Đại học Văn hóa Hà Nội và Trường Đại học Ubon Ratchathani Rajabhat (Thái Lan).

(ĐHVH) - Trong những ngày cuối năm 2014, ánh nắng nhẹ dường như đã xua tan bớt cảm giác lạnh giá của mùa đông. Sự ủng hộ của thời tiết này dường như làm Ban Giám hiệu Trường Đại học Văn hóa Hà Nội cùng Lãnh đạo các đơn vị trong trường thêm phần hứng khởi trong cuộc họp giao ban cuối năm. Cuộc họp đã tổng kết lại hoạt động của Nhà trường trong năm 2014 với những công việc đã hoàn thành xuất sắc và những công việc cần sự đầu tư thêm cũng như các kế hoạch, chiến lược phát triển nhà trường ngắn hạn, dài hạn.

(ĐHVH) - Trên cơ sở hợp tác với Trường Đại học Soongsil Hàn Quốc, Ban quản lý Dự án Đào tạo tiếng Hàn tại Trường Đại học Văn hóa Hà Nội tuyển sinh các lớp tiếng Hàn trình độ A, B, C  và D 

Di cư sang một không gian mới là một sự thay đổi lớn về văn hóa. Từ một nền văn hóa nguồn, các cộng đồng di cư tương tác với nền văn hóa các nhóm trong không gian mới, đồng thời cũng quan hệ với văn hóa của nhóm gốc đang tồn tại ở quê cũ của họ. Sự biến đổi văn hóa của cộng đồng di cư chịu nhiều ảnh hưởng của nhiều yếu tố. Một trong những yếu tố quan trọng tác động đến sự thay đổi này là tâm lý cộng đồng và sự tự ý thức về nguồn gốc của mình. Trường hợp người Nghệ ở Hà Nội là một ví dụ điển hình. Với tâm lý cội nguồn và sự ý thức về quê quán của mình, những người Nghệ xa quê đã tạo ra những mối quan hệ liên kết mãnh liệt và kết nối thành mạng lưới xã hội lớn mạnh, tạo nên một nền văn hóa mang đặc trưng của họ trên một không gian văn hóa mới. Dựa trên những giả thuyết xã hội định tính, tác giả bài viết muốn đưa ra những phân tích về đặc trưng và sự tiếp biến văn hóa của cộng đồng này. Tuy nhiên, vẫn còn thiếu những nghiên cứu xã hội học cụ thể hơn và hy vọng trong tương lai sẽ có những chương trình nghiên cứu đầy đủ hơn về vấn đề này.

(ĐHVH HN) - Sáng ngày 01/02/2015, tại Nhà Văn hoá - Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Khoa Di sản văn hoá đã tổ chức buổi “Giao lưu, đối thoại với sinh viên và toạ đàm khoa học”. Mục đích của cuộc giao lưu, đối thoại hướng tới thực hiện phương châm “Lấy người học là trung tâm cho mọi hoạt động”, đồng thời góp phần nâng cao chất lượng phục vụ, dạy và học của cán bộ, giảng viên và sinh viên Khoa Di sản Văn hóa. Đây cũng là dịp thầy và trò Khoa Di sản văn hoá nhìn nhận lại những khó khăn và những vấn đề còn tồn tại trong công tác dạy và học, đồng thời là cơ hội để các tân sinh viên năm thứ nhất của ngành Bảo tàng học và chuyên ngành Quản lý nhà nước về di sản văn hóa tìm hiểu sâu hơn về ngành học và phương thức đào tạo mới cũng như cơ hội việc làm sau khi tốt nghiệp.

Mùa xuân chiếm một ví trí quan trọng trong thơ Nguyễn Trãi. Xuân hiện lên bằng nhiều vẻ dáng khác nhau, được khắc họa bằng nhiều cung bậc khác nhau. Mỗi một bài thơ xuân như là một trang nhật kí và cảm xúc của cuộc đời thi nhân.

- Trong dịp về nước đầu năm 2015, khi trao đổi với một số phóng viên, GS Ngô Bảo Châu nói "trong năm qua, điều hơi tiếc là trọng tâm cải cách giáo dục đáng ra giáo dục đại học là khâu yếu nhất lại không ai đả động gì. Rõ ràng đây mấu chốt cần giải quyết vì giáo dục đại học quyết định sự phát triển đất nước trong đào tạo nhân lực cho xã hội".

Nhật Bản đã chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc không thua gì Việt Nam. Cũng như ở ta, Khổng giáo đã từng là khuôn vàng thước ngọc chính thống trong tư tưởng của nước ấy. Nhưng người Nhật đã sớm ra khỏi quỹ đạo tư tưởng của Trung Quốc. Họ bắt đầu giải phóng tư tưởng của họ từ bao giờ? Bằng cách nào? Do trường phái nào? Bằng lý luận gì? Đó là câu hỏi mà tôi mong nhiều bạn sẽ cùng đặt ra với tôi, và bài viết này chỉ là một câu trả lời rất khiêm tốn.